Avaliação: 6 estrelas (1 a 10)
Terminei de ver este filme e devo dizer que não foi "tão bom" quanto supostamente poderia ser. Esperava que a história me grudasse a atenção de uma forma hipnotizante, pensei que não me deixasse querer deixar de olhar e me envolvesse tanto, mas tanto, que sempre desejaria ver o que acontece a seguir. Tive estas sensações noutros filmes que vi antes deste, mas não com "12 anos escravo".
Não deixa, contudo, de ser uma boa história. Que atinge o "âmago" da ferida america - a escravidão NEGRA, mais ainda durante o período em que a América tem um Presidente negro, uma primeira-dama e uma família com duas filhotas. A América está a criar uma espécie de "ovo de columbo" com o tema. É engraçado, não são tão «sensíveis» com o tema dos índios - que praticamente exterminaram das amplas planícies. Dificilmente chegará a presidente um índio mas, dependendo bem das misturas ascedentais, nisto da política por vezes é mais valorizado a ascendência etnica que as competências*.
O filme em si está filmado a um ritmo que não me cativou. Cenas algo longas, algumas sem diálogo, só com um grande plano do rosto do ator principal, que só ali estão para servirem de espaço para o espetador divagar. São demasiadas divagações, são demasiadas cenas que se estendem por demasiado tempo que pretendem passar mensagens sem diálogos e são totalmente dispensáveis. E se formos a pensar com isenção, nada do que é visto no filme ainda não nos tinha sido apresentados em muitos e muitos outros com o mesmo tema.
Mas porquê divirjo? Porque tanto há a dizer sobre o tema que é a escravidão. E o principal que me apetece dizer é que me revolta a forma como esta tem vindo a ser retratada, década atrás de década, pela industria da ficção. Televisão, cinema, obras literárias... está a criar-se um tema "sensível" e a querer incutir sentimentos de culpa ou culpabilização de acordo com cores de pele. E isso me incomoda por diversos motivos. É uma reacção em cadeia e o que o cinema mostra é uma perspectiva - quase sempre a mesma, que faz com que as consciências pensem todas por igual, como a realidade fosse só o que o cinema mostra. Não é. Por vezes era muito pior, por vezes não era tão pior. Era livre de ser diferente conforme os casos - e é isso que escapa ao cinema, que pretende sempre um bom melodrama e tem um historial de distorcer factos reais com o único propósito de empolgar a inventada.
A escravidão não é, infelizmente, algo erradicado. MAS ALGUÉM PENSA NISTO quando vê mais um destes filmes?
Digam-me lá se estão a pensar no presente quando assistem a um filme que retrata a escravidão nestes moldes. O pior é que, os que pensam, não estão a trazer o que deviam para o presente. Os que pensam trazem rancor, ou culpa, baseada na cor da pele. Já assisti ao perpetuar de tudo o que está errado porque insistem em manter uma divisão de "cores de pele". E filmes que ainda retratam só este lado da escravidão, me incomodam por saber o quanto contribuem para manter esta divisão. Não devia, mas faz exatamente o que se devia combater. Incentiva ao ódio, faz mentes mais fracas achar que qualquer problema que tenham com alguém de certa "cor de pele" é prova de racismo e faz com que outras sejam realmente tratadas com desdém e desprezo pela cor de pele que carregam. Como se, historicamente, uns tivessem de "pagar" e a outros tivessem de ser pagos. Como se, alguém, actualmente, que não tenha passado por alguma espécie de privação mínima para que possa compreender o que poderá ser a escravidão, tivesse LEGITIMIDADE para tomar dores de outros, dores reais, tornando-as suas sem sequer saberem do quê se pretendem tornar «justiceiros», nem entendem que as «armas» escolhidas são as mesmas que infligiram sofrimento a todos os que, no passado, sofreram da injustiça da descriminação, aprisionamento, escravidão.
Divago, eu sei. Mas vou deixar ficar cada palavra que escrevi nestas linhas. Podem não estar muito concisas e certamente não estão sintetizadas. Mas falam algo. Algo que uns não conseguem ver.
Sobre a escravidão, ela nunca teve exclusividade de cor de pele. Mas mais importante do que perceber que ela não foi sempre discriminatória, é perceber que ela AINDA CONTINUA. Por aí, nestas muitas partes do mundo... quantos e quantos não são escravos? Jovens, crianças, velhos, brancos, amarelados, louros, morenos, africanos ou não africanos, a escravidão ainda continua e já existia até antes mesmo do ano de Cristo. Não é algo exclusivamente africana. Foi uma parte a determinada altura muito massacrada, mas focarem-se só em África é um desrespeito por todos os outros cotinentes e todas as outras regiões onde a escravatura também devastou famílias, destruiu regiões e exterminou povos inteiros. Isso me incomoda. Que se "enterre" o sofrimento de muitos, a perda de tantos, porque se foca nuns. E me incomoda, como disse, que hoje em dia, sabendo tudo o que sabemos, ainda se fazem de crianças e mulheres escravas sexuais e estas nem têm de ser pobres ou ignorantes, jovens mesmo de outras culturas mais desenvolvidas são atraídas sobre falsos argumentos e aprisionadas em situações de escravidão extrema. Uma escravidão terrível e sem qualquer respeito pela vida. Em muitos sentidos, em alguns casos, ainda existia alguma dignidade a alguns escravos no passado, que foram parar às mãos de pessoas que os viam como posses mas também tinham uma visão cristã sobre o semelhante. Ainda que os achassem inferiores e uma propriedade, também alguns tinham compaixão e atos caridosos. Os que viveram assim foram mais afortunados que as que hoje vivem escravizadas num bordel a ter de atender clientes que têm permissão para ir "bem longe" ou matar inclusive. As diferenças não existem. Nem vale a pena comparar o que é igual no núcleo. A liberdade é o nosso bem mais precioso. Acho que é o maior. Tendo a sorte de se ter saúde, a liberdade é a maior conquista de cada indivíduo. E nem todos somos livres. Na realidade, poucos ou nenhuns. Mas aqui falo de outro tipo de falta de liberdade. Uma que nada tem a ver com condicionalismos mas que permite escolhas. A falta de liberdade mais atroz é a que remove o indivíduo de qualquer identidade e vontade. Nenhuma decisão, nada é feito porque quer. Nem sequer se mexer, andar, sair de um canto para ir para o outro. A escravidão no passado é de recriminar mas a do presente é pior, porque está viva e se alimenta da passividade e da indiferença que nasce do desconhecimento da existência da mesma.
* (deve vir aí um presidente latino-americano, eleito principalmente por isso e mais nada).
* (deve vir aí um presidente latino-americano, eleito principalmente por isso e mais nada).
